八月记行之八

淇美

八月记行之八


七夕

七夕这天，独自逛了文殊院。
文殊院是四川著名的佛教盛地，目前该院共有出家人八十人左右，其中包括小沙弥五、六十人，是西南地区出家僧众较多的大寺庙。

据文殊院规定，年满十八岁以上青年才能入庙，经试用两年合格后得授予沙弥戒，正式出家。是四川省佛教协会所在地。

文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法





文殊院文物荟萃，宝物众多。就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小三百馀尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。
从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值





寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝一七○二年御赐文殊院的「空林」墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅
文曰∶「从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。

我最喜欢的却是这样一幅对联：

见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生





听老方丈讲解佛法无边：科学和佛教都是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉
可惜现代的科学只限于明了物质的相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。
他的窗棂上贴着他书写的一幅字，大概也是他的心声吧：




还有许多这样的宣传字画，很有意思：




今天七夕，有许多年轻人来烧香祈愿，寺里准备了许多空白的祝福小卡片，让人们写下他们的心愿，挂在绳子上：




我想了想，也写了一张挂上了：




离开文殊院，成都之行，也就结束了。当晚坐飞机回来~~~

雨霏

跟着LZ转成都，感觉比自己去还有收获~

目影

一组很好的纪实片。

淇美

谢谢啊，咬牙坚持贴完哦[em06]

淇美

八月记行之八


七夕

七夕这天，独自逛了文殊院。
文殊院是四川著名的佛教盛地，目前该院共有出家人八十人左右，其中包括小沙弥五、六十人，是西南地区出家僧众较多的大寺庙。

据文殊院规定，年满十八岁以上青年才能入庙，经试用两年合格后得授予沙弥戒，正式出家。是四川省佛教协会所在地。

文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法





文殊院文物荟萃，宝物众多。就拿供奉的佛像来说，寺内供奉大小三百馀尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。
从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值





寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝一七○二年御赐文殊院的「空林」墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅
文曰∶「从皆趋世，出世者谁。人皆遗世，世谁为之。爰有大士，处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。

我最喜欢的却是这样一幅对联：

见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生





听老方丈讲解佛法无边：科学和佛教都是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉
可惜现代的科学只限于明了物质的相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。
他的窗棂上贴着他书写的一幅字，大概也是他的心声吧：




还有许多这样的宣传字画，很有意思：




今天七夕，有许多年轻人来烧香祈愿，寺里准备了许多空白的祝福小卡片，让人们写下他们的心愿，挂在绳子上：




我想了想，也写了一张挂上了：




离开文殊院，成都之行，也就结束了。当晚坐飞机回来~~~

雨霏

跟着LZ转成都，感觉比自己去还有收获~

目影

一组很好的纪实片。

淇美

谢谢啊，咬牙坚持贴完哦[em06]