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在中国的版图上，有两个不起眼的小村子，一个叫东常村，一个叫西常村，座落在豫、陕、晋三省交界秦岭荆山脚下，铁王河岸边，村南有轩辕皇帝铸鼎原，夸父山，蚩尤山和圣母行宫，村子北临黄河，西靠西坡遗址，两村隔河相望，世代友好相处。这两个村子历史悠久，但她们并非因此著名，真正使这两个村子声名远扬的是千年奇俗——骂社火。 灵宝市阳平镇东西常骂社火，由来已久，闻名遐迩。“骂社火”,河南省灵宝县阳平乡的节日社火，也是中原汉族地区民间传统游艺活动的高潮，又称为“耍社火”。 这里所说的“骂”和普通意义上的骂已有很大区别，有一定的社会积极性。每年农历正月十一到十六是约定俗成的耍社火时间。这是河南省三门峡一些地方的民间传统奇俗， 2007年还被评为河南非物质文化遗产。 夏周之时，“骂”社火为国风，周礼为主题。春秋后到唐宋，又有儒、佛、道诸教的参与，内容日趋丰富。元明时期，“骂”社火又以立木为杆于桌面，化妆扮演为特点，综合艺术日趋完善，叫骂成风，贬彼褒己，村民兴趣更高，争强好胜，欲罢不能。一村拿着麦穗。一村拿着谷穗，表示奉陪到底，争骂最后一次，眼见从元宵节骂到了地里的麦子黄梢，仍不肯罢休。湖城县令急奏皇上，皇上下了一道圣旨：“兴骂不兴当场还，从正月十一开始，十六日结束。东起西落。交替进行三次……谁若违犯，罚米三石。”县令传旨后立“骂社火碑”于连亲桥东，这是发展期。 骂家反穿皮袄，表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人能说的话，不能见怪。骂阵队一般由锣鼓队、三眼枪队、骂家、护卫约百余人组成。骂家翻穿皮袄，装成牲畜，到对方村里挑斗、挑骂、挑衅，但这骂也有讲究，一不骂老实疙瘩庄稼汉，二不骂异姓外来人，三不骂出嫁的大闺女，专骂对方的村盖子、人尖子、社火头。正月初二想耍社火的村民打着灯笼，骑着竹马，敲着锣鼓，鸣响三眼枪，扮着怪相，扛着耙，牵着牛驴，到对方村挑骂，极尽捏造辱骂之能事，欲羞辱和激怒对方村答应耍社火。直骂到正月初十。初十日晚，若东常村关帝庙古钟响起，就表明两村要耍社火。从正月十一日开始，十六日结束，东起西落，交替进行三次。
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发表于 2011-1-22 01:49:39
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发表于 2011-1-23 04:05:27
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