民间艺术灿烂夺目,也许我们在匆忙的生活节奏中,该停下脚步,细看民间艺术,才能真是感受它的魅力。
清朝至民国以来,开封仍是各种戏曲荟萃之地。著名艺人都曾在开封演出过,现已遍布省内外,并享有极高的声誉。曲艺说唱早在宋朝东京就十分盛行。清末民初开封的曲艺形式甚多,如梨花大鼓、道情、评书等。
停住下脚步,细看民间艺术!
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特别是清末河南坠子的出现,开封曲艺活动又走向一个新阶段。人们往往把开封相国寺和河南坠子联系在一起,有坠子源于开封之说,坠子演员大多成名于开封。这是在开封庙会上我省坠子大师赵铮的亲传弟子张天祥表演的大鼓。
由于坠子的出现备受欢迎,一些梨花大鼓、西河大鼓的演员改唱坠子,使坠子这一艺术形式在开封占据绝对优势。后来,坠子传播到我国大部分省份,深受群众欢迎。 停住下脚步,细看民间艺术!
在开封庙会,为了听这样一段大鼓,我们足足等了二十分钟。
一对母女,老人80多岁,女儿60多岁,看着听着,十分投入。
糖人是以熬化的蔗糖或麦芽糖做成的各种造型,有人物、动物、花草等。据说宋代即有糖人,多是平面造型。吹糖人是把糖料吹制成各种造型,吹糖人以动物造型居多,体态丰满,常见的是以十二生肖为内容。。
据说吹糖人技艺始于明末清初,制作时把糖稀熬好,用一根麦秸杆挑上一点糖稀,在对这麦秸杆吹气,糖稀随即像气球一样鼓起,在通过捏、转等手法配合吹起塑成各种造型,最后用竹签跳下,冷却后成型。
吹糖人是旧时北京的一个行业,北京话为“吹糖人儿”。小贩们肩挑挑子走街串巷,挑子一头是一个带架的长方柜,柜子下面有一个半圆形开口木圆笼,里面有一个小炭炉,炉上有一个大勺,中间放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。
糖人这玩艺儿好看、好玩,玩完后还能吃,一般孩子都喜欢,见着就走不动了,不是缠着大人要买,就是跑回家去要钱,实在没钱的也不肯离去,眼巴巴地盯着这些糖人。
糖人也是艺术品。这是开封市八里湾镇民间艺人孟现伟师傅的糖人。
随着社会的发展,鼓的应用范围更加广泛,民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛
等都离不开鼓类乐器。
在远古时期,鼓被尊奉为通天的。到了现代,从鼓点、节奏的编排上,都有独到的安排,可谓匠心独运。
激越铿锵的铙钹重音复奏,使演奏者情绪更加激昂。这是清风县纸房乡单拐村的锣鼓队在戚城春节期间的表演。
以家庭家族为主的队员,似乎代代有了传承人。
朱仙镇的木版年画,在全国享有盛名,是我国木版水印年画的发源地,年画以色彩艳丽深沉、庄重浑厚、经久耐晒等优点著称。
朱仙镇是与天津的杨柳青、山东潍坊的杨家埠、江苏苏州的桃花坞等齐名的中国四大著名的年画产地。
朱仙镇的年画有1200多年历史,算得上中国木版年画的鼻祖,如今也成为了这个古镇的名片之一。,
朱仙镇木版年画可谓中国木版年画的鼻祖,它产生在唐代,盛行于明清。生产年画的作坊,最多时达300余家。这次我们有幸看到了百年老店“万同老店”的张连生老人亲自制作木板年画。
画种类繁多,有门画、灶画、中堂、桌裙、门头、影壁、斗方、对联等。内容有历史戏剧、演义小说、神话故事、民间传说,并点缀很多美好雅致的吉庆图案。
张连生老人介绍说:朱仙镇的木版水印年画,过去有字号的老店很多,但是镇上现在百年老店已经不多了。
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